Vivre sa foi

Introduction, par Ph. Martin

La prudence de l'historien

• Quelques mots piégés en histoire religieuse moderne : jansénisme, jésuitisme, gallicanisme, ultramontanisme, par Catherine Maire
• Comment l’Eglise médiévale sort-elle du corpus christianum ? De l’utilité du temps long en histoire, par Nicole Lemaitre
• L’anticléricalisme croyant : de l’oxymore à l’anthropologie du vivre religieux, par Thierry Wanegffelen
• Qui croire ? L’anticléricalisme croyant au XX^e siècle, par Frédéric Gugelot

Vivre selon une norme

• Les Catéchismes, invention de la Réforme, par Mathieu Arnold
• L’amitié dans les sermons, par Aurélie Prévost
• La translation du chapitre noble de Bouxières à Nancy à la fin du XVIII^e siècle, par Christelle Poirier
• L’Enfer dans le cloître. Les livres interdits dans les maisons religieuses de Lorraine aux XVII^e et XVIII^e siècles, par Fabienne Henryot
• Pour une étude de la statuaire religieuse de moulage à l’époque contemporaine, par Régis Bertrand
• Le sentiment religieux chez Emile Gallé, par François Le Tacon

Vivre sa foi au travail

• Les ermites et le travail à l’époque moderne, par Philippe Masson
• Les confréries de métier dans la cité en Champagne, XVI^e – XVIII^e siècles, par Stefano Simiz
• La confrérie Sainte-Anne : trois siècle d’existence d’une confrérie de métier, par Nadège Perry
• Sainte Barbe : de la patronne du pays messin à la protectrice des mineurs, par Marie-Hélène Colin
• Entre politique et religion, la Sainte-Barbe des mineurs de fer de Lorraine, par Pascal Raggi

Vivre en minorité

• La présence juive dans la ville de Strasbourg au XVIII^e siècle, par H. Sonkajärvi
• Le poids politique des réformés dans la ville de Metz au temps des guerres de religion (1559-1598), par Julien Léonard
• Objet de convoitise en raison de la pluralité confessionnelle : le cas des nouvelles converties à Metz au XVIII^e siècle, par Estelle Weber
• Le simultaneum en Lorraine orientale et en Alsace Bossue (1648-1789), par Laurent Jalabert